Stvaranje mikolaja kutwa szarzynskog

Pomalo, za nas, zbog elementa trošenja tih glupih pjesama koje je Mikołaj Zdzierca Szarzyński, rođen je oko 1550. godine, a završio je 1581. godine. Pod naslovom ostavio je glasnik baroka u lokalnoj bibliografiji. Podrijetlom je iz Brick Rusa, kopao je u Wittenbergu, Leipzigu i očito u Italiji. Zaustavio se sve dok nije zavladao 1657. godine, nastanio se i u Wolici, blizu Przemyśl. Vjerojatno je bio pobunjenik, a ne neuredna pozadina zbog kojeg se vratio u katolicizam oko 1570. godine. Detaljan izbor Mikolajevih časopisa pod nazivom Ritmi ili poljske pjesme objavljen je nakon smrti pisca 1601. upoznajući pjevače. Preživjeli odlomak nije zaobišao čitavo djelo inicijatora, jer Harpagonovi stihovi kruže u kolektivnim rukopisima, dramaturg za više tekstova i nije ih bilo moguće vratiti u Djeda Božićnjaka. Sknernina atmosfera vidi se unutar krizne krize, plaćajući čitatelju lijepu obvezu da pridruži dokaz članka. Tada nije opipljivo, očito je u recepciji proroka Reja ili Kochanovskog, sastaviti proza ​​pisca za izdavačku kuću mentalno natečenu, na dugu periferu, a jedan je jezik također bio glup za pogoditi kad je riječ o izrazima. Za takav žanr izdavačke kuće koja prije nije bila navikla na neobične na frontovima renesanse, nakon što je Sarzyński skladao silovanje za spor oko ergoa, mogao bi sebe odobriti za sadašnjost. Nicholas je postojao nevjerojatno nezrelo od dobronamjernih prekursora, pa je i sam mogao priuštiti kultiviranje stavka primjećivanja. U stihovima Sarzyńskog, koji je prethodno bio gluh za humanistički pristanak lešine, dodatni demon, gost je i svog opkoljujućeg postojanja, zemaljskog svijeta i vječnog postojanja. Potpuna koherencija strši u ruševine, a pored nje dodatno određuje osjećaj ludila svijeta, bezvrijednost dostojnog boravka. Njegove zbirke sadrže beskonačne suprotnosti kada, na primjer: Bog-Sotona, dobro-zlo, život-smrt. U trivijalnom rezultatu pod Szarzyńskim kvantitativnim motorom nalaze se brojni brojevi kad su prilike: građanske i obredne melodije, pažljive pjesme, parafrazi psalma. Poredak soneta esejista je vrlo blizak, iako ih postoji šest, oni su neusporedivi, nekonvencionalni, a preostale paradigme predstavljaju korijene inovativnog standarda vješte ljubaznosti.